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“하나님은 신들의 모임 가운데에 서시며 하나님은 그들 가운데에서 재판하시느니라”(시 82:1). 여기서 말하는 “그들”은 누구일까? 또 그들이 하나님의 결정에 참여한다는 것은 무엇을 의미할까(왕상 22:19–23)? 뱀이 하와에게 말했을 때 하와는 왜 놀라지 않았을까? 야곱의 기도에서 여호와와 그분의 천사가 결합되어 나타나는 이유는 무엇일까(창 48:15–16)? 네피림의 후손(창 6:4)은 어떻게 홍수에서 살아남았을까(민 13:33)? 결박된 영혼들에 대한 베드로와 유다의 믿음을 우리는 어떻게 이해해야 할까(벧후 2:4; 유 6)? 바울은 왜 악을 지리적 통치권(보좌, 정사, 통치자, 권위)의 측면에서 묘사하는 것일까? 천사들도 감히 꾸짖지 않는 “영광스러운 자들”은 누구일까(벧후 2:10–11)? ...

(신약에서 마귀devil로 알려진) 창세기 3장의 뱀serpent과 동일시하지 않는다. 구약에서는 창세기 3장의 뱀이라는 존재에 대해 ‘사탄’이라는 히브리어를 한 번도 사용하지 않는다. 사실 구약에서 이 (사탄이라는) 단어는 인칭 고유명사가 아니다.1 구약학자들은 이 모든 사실을 잘 알고 있다. 구약에서 사탄이 인칭 고유명사가 아니라는 결론은 히브리어 문법을 통해 도출된 것이다. 영어처럼 히브리어는 정관사 ‘the’를 인격체를 가리키는 고유명사에 붙이지 않는다. 영어를 쓰는 사람들은 자신이나 타인을 일컬어 the Tom이나 the Sally라고 부르지 않는다. 나는 the Mike가 아니다. 영어는 사람의 이름에 정관사를 붙이지 않는다. 히브리어도 마찬가지다. 그런데 히브리어 성경에 27번 등장하는 ‘사탄’에는 대부분 정관사가 붙어 있다. 영어권 독자들이 마귀devil를 지칭한다고 추정하는 모든 구절도 마찬가지다(욥 1:6–9, 12; 2:1–4, 6–7; 슥 3:1–2). 이 27곳
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